Mosquée de Corbeil Essonnes
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Ali MOHAMMED ABOU CHADI

Imame de la mosquée de corbeil


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samedi 12 avril

Dépenser dans le Sentier d’Allah

"Ceux qui dépensent leur biens dans le sentier d’Allah ressemblent à un grain d’où naissent 7 épis, à 100 grains l’épi. Car Allah multiplie la récompense à qui Il veut et la grâce d’Allah est immense, et Il est Omniscient" S2 V261

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  • Directement en ligne si vous disposez d’un compte paypal ou d’une carte bancaire
 
Période mécquoise
 
Articles publiés dans cette rubrique
mardi 19 août 2008
par ACMCE
Début de la révélation
Ce fut là, pendant une nuit du mois de Ramadan, à l’âge de 40 ans, que le Très-Haut appela Muhammad à son service. Cette nuit-là, connue sous le nom de Laylat al-Qadr, « La nuit du Décret », l’esprit de Vérité descendit avec le décret de Dieu et une lumière pour l’humanité : le Coran. Un chapitre nouveau pour le monde allait commencer.
La Grotte
La lune blanche décroissante brillait dans le ciel quand, soudainement, Muhammad perçut une présence. Dans le silence de la nuit une voix se fit entendre : « Lis ! » Muhammad était bouleversé. « Je ne sais pas lire », répondit-il. Lorsque la voix répéta l’ordre, (...)

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mardi 19 août 2008
par ACMCE
Début de sa prêche en publique
D’après Ibn ’Abbâs (رضي الله عنهما) : Lorsque fut révélé ce verset : Et avertis les gens qui te sont les plus proches le Prophète (صلى الله عليه و سلم) se dirigea vers le mont As-Safâ et l’escalade, puis poussa un cri d’avertissement. Les gens se demandèrent alors qui appelait ainsi. Connaissant que c’était Muhammad, ils allèrent le retrouver.
Hé ! les Banû untel ! Hé ! les Banû untel ! Hé ! les Banû untel ! Hé les Banû ’Abd Manâf ! Hé ! les Banû ’Abd Al-Muttalib. Quand ils s’étaient tous assemblés, le Prophète leur dit : "Eh bien ! Figurez-vous que je vous annonce qu’il y a au pied de cette montagne des cavaliers qui veulent vous (...)

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mardi 19 août 2008
par ACMCE
Le rejet
Les gens de la Mecque entendirent ces paroles nouvelles les appelant à se soumettre à Dieu , à entrer dans l’islam. Mais les divisions apparurent bientôt. Beaucoup rejetèrent l’aveuglante vérité. Après de nombreuses années de reconnaissance de sa gentillesse et de sa piété, ils commencèrent à l’insulter, à le ridiculiser, et même à le traiter de fou. Malgré cela, jamais Muhammad ne répondit à l’insulte par l’insulte. Il avait l’habitude de dire :
« Celui qui croit en Dieu et au jour du jugement dernier doit être bon avec ses invités. Celui qui croit en Dieu et au jour du jugement dernier doit honorer son (...)

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mardi 19 août 2008
par ACMCE
Le boycott
Une nouvelle tactique fut mise en place par les chefs de la Mecque. Le Prophète et ses Compagnons furent chassés et contraints de vivre dans un endroit isolé de la ville. Aucune provision ne leur parvenait et ils eurent à souffrir de la faim et de la soif durant de longues périodes, ne mangeant presque rien pendant plusieurs jours, voire plusieurs semaines.
Cet embargo commença pendant la septième année de la Révélation et il dura trois ans. Néanmoins, grâce à Dieu , quelques personnes de bonne volonté parmi les persécuteurs ne purent supporter davantage cette pratique inhumaine. La situation se modifia (...)

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mardi 19 août 2008
par ACMCE
La scission de la lune
La scission de la lune
Allâh a dit : L’Heure approche et la lune s’est fendue. Et s’ils voient un prodige, ils s’en détournent et disent : "Une magie persistante". (54/1-2)
Parmi les compagnons du Prophète qui ont narré le récit de ce miracle, on trouve `Ali ainsi qu’Ibn Mas`ûd, Ibn `Omar, Jubayr Ibn Mot`am, Anas Ibn Mâlik, `Abdullâh Ibn `Abbâs, Hudhayfah Ibn Al-Yamân et bien d’autres.
Un jour, les Mecquois demandèrent au Prophète de leur prouver qu’il était bien un prophète. Ceci eut lieu cinq ans avant l’Hégire en présence de Al-Walîd Ibn Al-Mughîrah, Abû Jahl, Al-`Âs Ibn Wâël, Al-Aswad Ibn (...)

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mardi 19 août 2008
par ACMCE
La deuxième émigration en Abyssinie
Les Qouraychites s’acharnèrent sur les émigrants et les autres musulmans que leurs propres clans tribaux attaquaient aussi. Il leur était difficile d’admettre la nouvelle selon laquelle de Négus avait bien reçu et traité les émigrants. Face à cette situation, le Messager d’Allah (Prière et bénédiction d’Allah sur lui) ne put s’empêcher de demander à ses compagnons de retourner en Abyssinie. Cette deuxième émigration était plus dure que la première car les Qouraychites s’y attendaient et tenaient à la faire échouer. Cependant les musulmans étaient plus rapides. Allah leur ayant facilité le voyage, ils (...)

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mardi 19 août 2008
par ACMCE
La mort de son oncle Abou Tâlib
Le Prophète (صلى الله عليه و سلم) continu de le prêcher à l’Islam jusqu’aux derniers instants de sa vie
Al-Musayyab ibn Hazn (رضي الله عنه) a dit : "Au moment où Abou Tâlib était à l’article de la mort, l’Envoyé d’Allah (صلى الله عليه و سلم) vint le voir et trouva chez lui Abou Jahl et ’Abd-Allah ibn ’Abî ’Umayya ibn Al-Mughîra. L’Envoyé d’Allah s’adressa à Abou Tâlib en disant : "O mon oncle, Atteste qu’il n’y a d’autre divinité qu’Allah. C’est là un mot dont je serai témoin en ta faveur auprès d’Allah". Aussitôt Abou Jahl et ’Abd-Allah ibn ’Abî ’Umayya s’écrièrent : "O Abou Tâlib Vas-tu renier la foi de ’Abd Al-Muttalib ?" L’Envoyé (...)

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mardi 19 août 2008
par ACMCE
Le voyage du Prophète (saws) à Tâif
Au mois de Chawwâl de l’an 10 de la prophétie (fin mai ou début juin 619 G), le prophète (Prière et bénédiction d’Allah sur lui), en compagnie de son esclave affranchi Zayd ibn Hârithah et marchant à pieds aller et retour, se rendit à Tâif, localité située à environ 111 km de la Mecque. Il appelait à l’Islam les tribus qu’il croisait sur son chemin mais aucune ne lui répondit. Arrivé à Tâif, il choisit trois frères parmi les chefs de la tribu des Tâifiens à savoir Abd Yâlil, Masaoud et Habib les trois enfants de Amr ibn Omair Ath-Thakafi. il s’installa parmi eux, les appela à Allah et à assister l’Islam. Le (...)

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mardi 19 août 2008
par ACMCE
Le voyage nocturne et l’ascension
Le voyage nocturne et l’ascension (-1 H. ; 53 ans)
Le Prophète (صلى الله عليه و سلم) voyage une nuit de la Mecque à Jérusalem, puis monte jusqu’au Jujubier célèste
Allâh (تعالى) a dit : Gloire et Pureté à Celui qui de nuit, fit voyager Son serviteur [Mouhammad], de la mosquée Al-Haram à la mosquée Al-Aqsa dont Nous avons béni l’alentours, afin de lui faire voir certaines de Nos merveilles. (17/1)
Selon Anas ibn Mâlik (رضي الله عنه), le Prophète (صلى الله عليه و سلم) a dit : "Al-Burâq" -une monture blanche, plus grande qu’un âne et plus petite qu’une mule, qui se trouvait d’un bond où son regard s’arrêtait- me fut amenée. (...)

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mardi 19 août 2008
par ACMCE
L’hégire du Prophète (صلى الله عليه و سلم)
L’ordre divin d’immigrer vers Médine
D’après Abou Moussa le Prophète (bénédiction et salut soient sur lui) a dit : " J’ai vu en rêve que j’ai quitté la Mecque définitivement pour m’installer sur une terre qui abrite une palmeraie et j’ai cru qu’il s’agissait soit de Yamama, soit de Hadjar… A ma grande surprise, j’ai su par la suite qu’il s’agissait de Médine-Yattrib…" (al-Boukhari n°3352) et Mouslim n°4217)
Al-Boukhari (3906) rapporte d’après Aïcha que le Prophète (bénédiction et salut soient sur lui) a dit aux musulmans : « votre destination m’a été montrée dans un rêve. C’est une palmeraie situé entre (...)

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